পুরুষ নারীর অভিভাবক | অভিভাবক ও রক্ষক | Men are guardians of women | Guardian and protector

আল্লাহ্ বলেন,কারণ আল্লাহ পুরুষদেরকে অন্যের গুণাবলী দিয়েছেন এবং তারা তাদের অর্থ ব্যয় করে বলেই পুরুষরা নারীর অভিভাবক ও রক্ষক। (৪) সূরা আন-নিসা: ৩৪

পুরুষরা নারীদের কাজের জন্য এবং তাদের জন্য কাজ করা নারীদের জন্য দায়ী যখন আল্লাহ বলেন, "পুরুষরা নারীর কাওওয়ামুন।" আল্লাহ সবচেয়ে জ্ঞানী। অতএব, একজন স্বামী তার স্ত্রীর রক্ষণাবেক্ষণ, নিরাপত্তা, তার সম্মান রক্ষা এবং তার বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণের জন্য দায়বদ্ধ। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, এর অর্থ হল স্বামী তার স্ত্রীর সাথে কঠোর আচরণ করবে, তাকে তার দাবি মেনে চলতে বাধ্য করবে, তার পরিচয়ের সাথে আপোষ করবে এবং জোর করে তার পরিচয় অস্বীকার করবে। আসলে, এটা মোটেও সেরকম নয়। পুরুষদের দেখাশোনা করা এবং তাদের সুরক্ষা দেওয়া সম্পূর্ণ বাধ্যবাধকতা এবং দায়িত্ব; খুব বেশি শক্তি না। তাকে অবশ্যই ধৈর্যশীল হতে হবে এবং তার কাজে বুদ্ধিবৃত্তিক দক্ষতা প্রদর্শন করতে হবে। এর অর্থ হল যে তিনি তাড়াহুড়া বা অভদ্র সিদ্ধান্ত নেবেন না। তিনি তার স্ত্রীর দৃষ্টিভঙ্গিকে ছাড় দিতে পারেন না বা তার দয়াকে অবজ্ঞা করতে পারেন না।

ইসলামে পুরুষদের কেন নারীর রক্ষক ও অভিভাবক হিসেবে দেখা হয়?

আমরা পাঠ্য থেকে পুরুষদের উপর এই জোর দেওয়ার জন্য দুটি ন্যায্যতা অনুমান করতে পারি। কারণ আল্লাহ প্রত্যেককে অপরের বৈশিষ্ট্য দিয়েছেন, আল্লাহ বলেন। ...কারণ তারা তাদের অর্থ ব্যবহার করে, যখন আমরা মহিলাদের উপর পুরুষদের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে আলোচনা করি, তখন দ্বিধা দেখা দেয়। যখন নারীর সমতা নিয়ে আলোচনা হয়, তখন দল, প্রতিষ্ঠান এবং কর্মীরা সক্রিয় হয় এবং এর জন্য লড়াই করার জন্য প্রস্তুত হয়। এরপর তাদের চরম সব কথা বেরিয়ে আসতে থাকে। পরিবর্তে, তাদের গভীর শ্বাস নেওয়া উচিত এবং বিবেচনা করা উচিত যে আল্লাহ যখন বলেন, তখন তিনি কী বোঝাতে চেয়েছিলেন, "... কারণ আল্লাহ একে অপরের বৈশিষ্ট্যগুলিকে দান করেছেন..." শুধুমাত্র কুরআন, হাদিস এবং উপযুক্ত প্রয়োগের প্রসঙ্গে এর প্রকৃত অর্থ কি উপলব্ধি করা যায়? নারী অধিকারের অতিরঞ্জনকারীরা দাবি করেন যে ইসলাম নারীদের নিপীড়ন করে এবং তাদের সাথে ন্যায্য আচরণ করে না। তারা কোরআন ও হাদিস প্রমাণের বিপরীতে যায়। তারা সত্যিকার অর্থে ‘সমতার’ নামে নারী-পুরুষের ‘সমতা’ দাবি করে। যাইহোক, উত্তরাধিকার, সরকার ইত্যাদির মতো বিষয়গুলিতে পুরুষ এবং মহিলাদের আলাদা দৃষ্টিভঙ্গি থাকা সাধারণ ব্যাপার৷ কখনও কখনও তারা এমনকি পুরুষদেরকে পালিয়ে যেতে বাধ্য করে যাতে তারা মহিলাদের সাথে সমান আচরণ করে!

প্রথম ব্যাখ্যা অনুসারে, এই লাইনটি কীভাবে পুরুষ এবং মহিলা প্রাকৃতিকভাবে নির্মিত হয় সে সম্পর্কে কথা বলছে। নারী ও পুরুষের সহজাত, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং মানসিক বৈশিষ্ট্যের মধ্যে পার্থক্য বোঝায়। তারা বিশ্বাস করে যে পুরুষরা মূলত রুক্ষ, শক্তিশালী এবং শক্ত যেখানে মহিলারা স্বাভাবিকভাবেই ঠান্ডা, নম্র এবং দুর্বল। দ্বিতীয় দৃষ্টিভঙ্গি পরিস্থিতির উপর সামান্য শরয়ী কোণ আছে. উদাহরণস্বরূপ, আল্লাহ বাধ্যতামূলক করেছেন যে পুরুষরা বিয়ের আগে মহিলাদের যৌতুক দেয়। মহিলাদের দ্বারা ব্যয় করা ব্যয়ের জন্য পুরুষদের দায়ী করা হয়েছে। এক্ষেত্রে পুরুষরা নারীকে নিয়ন্ত্রণ করে। একইভাবে, আল্লাহর মতে শুধুমাত্র পুরুষদের নবী হওয়ার অনুমতি রয়েছে। একজন নবী কখনো নারী হননি। এর অনুরূপ, আল্লাহ মানবজাতিকে জিহাদ করার ক্ষমতা ও বাধ্যবাধকতা দিয়েছেন।

এ অবস্থায় সাক্ষ্য দেওয়ার প্রসঙ্গও উঠে আসে। আল্লাহ বলেন

আপনার দল থেকে দুজন সাক্ষী নির্বাচন করুন। বিকল্পভাবে, একজন পুরুষ এবং দুইজন মহিলা। আপনি সাক্ষীদের মধ্যে থেকে নির্বাচন করেন, যাতে একজন ভুলে গেলে অন্যজনকে মনে করিয়ে দেওয়া হয়। সূরা বাকারার ২৮২ নং আয়াত। আবার, এই দৃষ্টিভঙ্গি পোষণকারী ব্যক্তিদের অংশ সমস্যাটিকে কিছু ধর্মীয় কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ হিসাবে চিহ্নিত করে। উদাহরণস্বরূপ, শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য যথাক্রমে জামা‘আত ও জুমু‘আর সালাত আদায় করা আবশ্যক। উপরন্তু, একজন পুরুষকে একবারে চারটি স্ত্রী রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যেখানে একজন মহিলার শুধুমাত্র একবারে স্বামী রাখার অনুমতি রয়েছে। আবার, লোকটির অবিলম্বে তালাক দেওয়ার ক্ষমতা রয়েছে। এগুলোকে আয়াত ব্যাখ্যা হিসেবেও গণ্য করা হয়।

আমাদের সকলের মনে রাখা দরকার যে, নারী ও পুরুষ উভয়ই আল্লাহ্ তায়ালা সৃষ্টি। তাই মহান আল্লাহ্ তায়ালা সৃষ্টির উপরে অবিচার না করা উচিত। মহান আল্লাহ তায়ালা প্রত্যেক সৃষ্টির নির্দিষ্ট লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য রয়েছে আর সেই লক্ষ্যে ও উদ্দেশ্য পূরণের লক্ষ্যে প্রত্যেক সৃষ্টির সহজাত যোগ্যতা ও বুদ্ধি আল্লাহ্ তায়ালা দান করে দিয়েছেন। নারীকে বিশেষ যোগ্যতা দিয়ে সৃষ্টির করেছেন আল্লাহ্ তায়ালা। আর সেটা গর্ভধারণ করা,সন্তান জন্ম দেয়া শুরু করে জীবনের শেষ অবধি পর্যন্ত গুরুদায়িত্ব পালন করা এতটা সহজজাত নয়। মহান আল্লাহ্ তায়ালা একমাত্র নারীর মাঝে স্পর্শকাতর দায়িত্বভার তাদের অভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়ে দিয়েছে। রাসূল (স.) তার পরিবারকে লোহার মুষ্টি দিয়ে শাসন করেননি। তাঁর জীবনী দেখলে আমরা দেখতে পাব যে আমরা আগে যা আলোচনা করেছি তা সেখানে স্পষ্ট আলোকপাত করতে পেরেছি। অর্থাৎ, একজন পুরুষের উচিত একজন নারীর সাথে নিষ্ঠুর আচরণ না করা বা একজন দাস হিসাবে ব্যবহার করা উচিত নয় শুধুমাত্র এই কারণে যে সে একজন অভিভাবক ও রক্ষক। তার পত্নী সম্পর্কে, আয়েশা (রাদি-আল্লাহু আনহা) বলেন,

তিনি যখন বাড়িতে থাকতেন তখন তিনি সম্পূর্ণভাবে বাড়ির কাজে ব্যস্ত থাকতেন।

তিনি আন্তরিক দুঃখ প্রকাশ করেছেন। তাঁর স্ত্রীদের একজন (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একবার লক্ষ্য করলেন যে মাঝরাতে যখন তিনি জেগে উঠলেন তখন আল্লাহর নবী তাঁর পাশে ছিলেন না। জেনে রাখুন যে নবী প্রটোকল অনুযায়ী এই স্ত্রীর সাথে রাত কাটাবেন বলে আশা করা হচ্ছে। আল্লাহর নবী (সঃ) যখন বাইরে ছিলেন তখন তিনি ভেতর থেকে দরজা বন্ধ করে দেন। তিনি অনুমান করেছিলেন যে নবী হয়তো অন্য কোন স্ত্রী ঘরে প্রবেশ করেছে। কিছুক্ষণ পর নবীজি ফিরে এসে দরজা বন্ধ করা দেখলেন। উম্মুল মুমিনীন তাকে প্রশ্ন করলেন যখন তিনি দরজা খুলতে বললেন এবং বাইরে যাওয়ার কারণ জানতে চাইলেন। অনেক সময় দেখা গিয়েছে রাসূল (স.) স্ত্রীগণ পরস্পরের মধ্যে তর্ক-বিতর্ক লেগে যেতো।এ নিয়ে তিনি কখনো ক্ষিপ্ত হননি। তিনি কখনই অভদ্রতা প্রদর্শন করেননি এবং সর্বদা বুদ্ধিমত্তা, দয়া এবং নম্রতার সাথে তাদের সমস্যাগুলি পরিচালনা করতেন। এটি প্রমাণ করে যে একজন মানুষের প্রকৃত অভিভাবক এবং রক্ষকের অবস্থান কী হওয়া উচিত। যে কেউ অভিভাবক ও রক্ষক হিসাবে পুরুষদের ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি উদ্ধৃত করে নারীর শোষণ বা শুধুমাত্র ভোগপণ্য মনে করে তার ন্যায্যতা থেকে দূরে রাখে নিশ্চিত সে ধর্মকে অবজ্ঞা করছে।

ইসলাম নারীর অধিকারকে সুরক্ষিত করেছে, যার মধ্যে তাদের চিন্তাভাবনার স্বাধীনতা রয়েছে। সুন্নাহ এর অসংখ্য উদাহরণ প্রদান করে। আমরা উদাহরণ সম্পর্কে কথা বলছি. মুশরিকদের প্রথা ছিল যে তারা তাদের স্ত্রীদের সাথে যৌন সম্পর্ক না করার শপথ করে যখন তারা রাগান্বিত হয় এবং তাদের নিজেদের মায়ের সাথে তুলনা করত। এটি জিহার নামে পরিচিত। খাওলা বিনতে সালাবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তার স্বামীকে তার সাথে নবীজির কাছে জিহার করায় শোকজ বা নালিশ করলেন। এর উপর ভিত্তি করে এই অন্যায্য প্রথার অবসান ঘটানোর জন্য পরবর্তী এবং পরবর্তীতে আসা কোরানের আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে।

আল্লাহ এমন এক মহিলার কথা শুনেছেন যে তার স্বামী সম্পর্কে আপনার সাথে তর্ক করছে এবং তার কাছে অভিযোগ করছে। তোমরা দুজন যা বলছ আল্লাহ তা শোনেন। নিঃসন্দেহে আল্লাহ সবকিছু শোনেন ও দেখেন । আল-মুজাদালাহ সূরা (৫৮): ১

এরকম অসংখ্য উদাহরণ রয়েছে যেখানে নারীরা তাদের স্বামীর কথা উল্লেখ না করে রাষ্ট্রপ্রধানের সামনে আত্ম-প্রকাশের স্বাধীনতা প্রয়োগ করেছেন।

আমি বিশ্বাস করি যে এই কথোপকথনটি নারীর অভিভাবক এবং রক্ষক হিসাবে একজন পুরুষের ভূমিকা কোন দৃষ্টিকোণ থেকে বোঝা উচিত তা স্পষ্ট করে তুলেছে।