মাজহাব হলো ধর্মীয় পদক্ষেপ বা ধর্মীয় সম্প্রদায়ের নাম। আরবী শব্দ যা মানে করে ধর্মীয় সিদ্ধান্ত বা নির্দেশিকা। মুসলিম ধর্মে, মাজহাব হলো কোরআন ও হাদিস থেকে উত্পন্ন নির্দিষ্ট মতামত বা সম্প্রদায়ের নাম। মুসলিম ধর্মে চারটি প্রধান মাজহাব রয়েছে - হানাফী, শাফি, মালিকী এবং হাম্বলী। এছাড়াও সুফি মাজহাব এবং শিয়া মাজহাব রয়েছে। প্রতিটি মাজহাবের কোন নির্দিষ্ট নির্দেশিকা এবং ধর্মীয় প্রথা আছে যা তাদের অনুসরণ করা হয়।

পোস্টের সূচিপত্র

• ইসলামে মাযহাব মানে কি
• মাযহাব মানে কি
• মাযহাব কত প্রকার
• ইসলামে ৪ ইমাম কারা
• কোন ইমামের অনুসারী সবচেয়ে বেশি
• কোন দেশগুলো ইমাম আবু হানিফার অনুসারী
• কোন দেশ মালিকি অনুসরণ করে
• কোন দেশগুলো শাফেঈকে অনুসরণ করে
• কোন দেশ ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলকে অনুসরণ করে
• চারটি মাযহাবের নামাজের নিয়ম
• চার সম্প্রদায়ের প্রার্থনা
• মাযহাব অনুসরণ করা কি ফরজ

মাযহাব আরবি শব্দ যার অর্থ "চিন্তার বিদ্যালয়" বা "আইনি বিদ্যালয়"। ইসলামে, মাযহাব ইসলামিক আইন বা আইনশাস্ত্রের বিভিন্ন স্কুলকে বোঝায় যা সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয়েছে। এই মাযহাবগুলি মুসলমানদের উপাসনা, আচারের পবিত্রতা, সামাজিক মিথস্ক্রিয়া এবং দৈনন্দিন জীবনের অন্যান্য অনেক বিষয়ে দিকনির্দেশনা প্রদান করে।বিভিন্ন মাযহাবের বিকাশ ছিল ইজতিহাদের ইসলামী নীতির স্বাভাবিক ফলাফল, যা পণ্ডিতদের তাদের যুক্তি ও জ্ঞান ব্যবহার করে কুরআন ও সুন্নাহ (নবী মুহাম্মদের বাণী ও কর্ম) ব্যাখ্যা করতে দেয়। ইসলামী পণ্ডিতরা যারা এই নীতি অনুসরণ করেছিলেন এবং তাদের নিজস্ব আইনী তত্ত্ব এবং পদ্ধতি তৈরি করেছিলেন তারা শেষ পর্যন্ত বিভিন্ন মাযহাবের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন।

চারটি প্রধান সুন্নি মাযহাব হল হানাফী, মালেকী, শাফেয়ী এবং হাম্বলী। প্রতিটি মাযহাবের নিজস্ব নির্দিষ্ট আইনী নীতি, ব্যাখ্যা এবং অনুশীলন রয়েছে। যদিও মাযহাবগুলির মধ্যে কিছু পার্থক্য রয়েছে, তবে সেগুলি সবই ইসলামী আইনের একই উত্সের উপর ভিত্তি করে এবং ইসলামের একই ভিত্তিগত বিশ্বাস এবং নীতিগুলি ভাগ করে নেয়।

মাযহাব মানে কি

আরবীতে "মাযহাব" (مذهب) শব্দটি ইসলামী আইনশাস্ত্রের (ফিকাহ) মধ্যে "চিন্তার বিদ্যালয়" বা "মতবাদ" বোঝায়। মাযহাব কুরআন ও সুন্নাহ (নবী মুহাম্মদের কর্ম ও বাণী) এর উপর ভিত্তি করে ইসলামী আইনের ব্যাখ্যা ও প্রয়োগের ক্ষেত্রে বিশেষ পদ্ধতি বা পদ্ধতির প্রতিনিধিত্ব করে।মাযহাব শব্দটি প্রায়শই চারটি প্রধান সুন্নি মাযহাবের উল্লেখে ব্যবহৃত হয়: হানাফী, মালিকি, শাফেয়ী এবং হাম্বলী মাযহাব। এই বিদ্যালয়গুলির প্রত্যেকটির নিজস্ব পদ্ধতি এবং ইসলামী আইনের দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে এবং তাদের পার্থক্য রয়েছে যেভাবে তারা ইসলামী আইন, কুরআন এবং সুন্নাহর উত্স থেকে শাসন গ্রহণ করে।মুসলমানরা এই চিন্তাধারার যেকোনো একটিকে অনুসরণ করতে বেছে নিতে পারে, অথবা তারা এমন একজন পণ্ডিতকে অনুসরণ করতে পারে যিনি সমস্ত বিদ্যালয়ের নীতিগুলি অধ্যয়ন করেছেন এবং বোঝেন এবং স্বাধীনভাবে কুরআন ও সুন্নাহ থেকে রায় বের করতে সক্ষম হন। প্রতিটি মাযহাবের লক্ষ্য হল কুরআন ও সুন্নাহর শিক্ষা এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের চাহিদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে ইসলামী আইন বোঝা এবং প্রয়োগ করা।

মাযহাব কত প্রকার

মাযহাব, যেটি আরবি শব্দ যার অর্থ "চিন্তার বিদ্যালয়", ইসলামী আইন বা আইনশাস্ত্রের বিভিন্ন বিদ্যালয়কে বোঝায়। সুন্নি ইসলামের মধ্যে বিভিন্ন মাযহাব বা চিন্তাধারা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:

• হানাফী: সুন্নি মাজহাবগুলির মধ্যে হানাফী মাযহাব হল প্রাচীনতম এবং সর্বাধিক অনুসৃত। পণ্ডিত আবু হানিফার সাথে যুক্ত, যিনি 8ম শতাব্দীতে ইরাকে বসবাস করতেন।
• মালিকি: মালিকি স্কুলটি মালিক ইবনে আনাসের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে তৈরি, যিনি 8ম শতাব্দীতে মদিনায় বসবাস করতেন। প্রাথমিকভাবে উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকায় অনুসরণ করা হয়।
• শাফিঈ: শাফিঈ মাযহাবটি মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আল-শাফি’র দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি 9ম শতাব্দীতে আরবে বসবাস করতেন। দ্বিতীয় সর্বাধিক অনুসরণযোগ্য সুন্নি মাযহাব।
• হাম্বলী: হাম্বলী মাযহাবটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন আহমদ ইবনে হাম্বল, যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন নবম শতাব্দীতে। সুন্নি মাজহাবগুলির মধ্যে সবচেয়ে রক্ষণশীল এবং প্রাথমিকভাবে সৌদি আরবে অনুসরণ করা হয়।

কুরআন ও হাদিস থেকে ইসলামী আইন আহরণের জন্য এই মাযহাবের প্রত্যেকটির নিজস্ব পদ্ধতি রয়েছে এবং কিছু বিষয়ে তাদের রায়ের মধ্যে ভিন্নতা থাকতে পারে। যাইহোক, তারা সকলেই ইসলামের একই ভিত্তিগত বিশ্বাস এবং নীতিগুলি ভাগ করে নেয়।

ইসলামে ৪ ইমাম কারা

চার ইমাম, যাদেরকে ইসলামী আইন বা আইনশাস্ত্রের চারটি প্রধান মাযহাবের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তারা হলেন:

• ইমাম আবু হানিফা: তিনি হানাফি মাযহাব অফ জুরিপ্রুডেন্স প্রতিষ্ঠা করেন, যা চারটি সুন্নি মাযহাবের মধ্যে বৃহত্তম এবং মধ্য এশিয়া, তুরস্ক, ভারতীয় উপমহাদেশ এবং মধ্যপ্রাচ্যের কিছু অংশের মুসলমানরা অনুসরণ করে।
• ইমাম মালিক ইবনে আনাস: তিনি মালেকি স্কুল অফ জুরিপ্রুডেন্স প্রতিষ্ঠা করেন, যা প্রাথমিকভাবে উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকার পাশাপাশি মিশর এবং মধ্যপ্রাচ্যের কিছু অংশে অনুসরণ করা হয়।
• ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে ইদ্রিস আল-শাফি'ই: তিনি শাফি'র আইনশাস্ত্রের স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, লেভান্ট এবং মিশর সহ বিশ্বের অনেক জায়গায় অনুসরণ করা হয়।
• ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল: তিনি হাম্বলি মাযহাব অব জুরিপ্রুডেন্স প্রতিষ্ঠা করেন, যা চারটি সুন্নি মাযহাবের মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং প্রাথমিকভাবে সৌদি আরব এবং কাতারে অনুসরণ করা হয়।

এই চার ইমাম ছিলেন বিশিষ্ট পণ্ডিত ও আইনবিদ যারা ইসলামী আইনশাস্ত্র এবং আইনী তত্ত্বের বিকাশে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিলেন। যদিও তাদের শিক্ষা এবং পদ্ধতিগুলি কিছু দিক থেকে ভিন্ন ছিল, তারা সকলেই কুরআন এবং সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে ইসলামী আইন বোঝার এবং প্রয়োগ করার সাধারণ লক্ষ্য ভাগ করেছিল।

কোন ইমামের অনুসারী সবচেয়ে বেশি

ইসলামিক আইনের হানাফি মাযহাব, যা ইমাম আবু হানিফা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ইসলামী আইনশাস্ত্রের চারটি প্রধান সুন্নি মাযহাবের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অনুসারী রয়েছে। বিশ্বের মুসলিম জনসংখ্যার প্রায় 45% হানাফি মাযহাব অনুসরণ করে বলে অনুমান করা হয়।মধ্য এশিয়া, ভারতীয় উপমহাদেশ, তুরস্ক এবং মধ্যপ্রাচ্যের কিছু অংশের মতো মুসলিম বিশ্বের কিছু অংশে হানাফি মাযহাব বিশেষভাবে জনপ্রিয়। হানাফী পন্ডিতদের ঐতিহাসিক প্রভাব এবং এই অঞ্চলে হানাফী মাযহাবের প্রসারে অবদান রাখার জন্য রাজনৈতিক ও সামাজিক কারণগুলির কারণে। যাইহোক, লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে হানাফি মাযহাবের সামগ্রিকভাবে সর্বাধিক অনুসারী থাকতে পারে, বিভিন্ন বিদ্যালয়ের মধ্যে অনুসারীদের বন্টন অঞ্চল এবং সাংস্কৃতিক কারণের উপর নির্ভর করে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হতে পারে। ইসলামিক আইনের প্রতিটি স্কুলের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং অনুসারী রয়েছে এবং মুসলমানরা তাদের ব্যক্তিগত পছন্দ, সাংস্কৃতিক পটভূমি এবং ইসলামী আইন বোঝার উপর ভিত্তি করে চারটি স্কুলের যেকোনো অনুসরণ করতে বেছে নিতে পারে।

কোন দেশগুলো ইমাম আবু হানিফার অনুসারী

ইসলামিক আইনের হানাফি মাযহাব, যা ইমাম আবু হানিফা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত, চারটি সুন্নি মাযহাবের মধ্যে বৃহত্তম এবং বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে মুসলমানরা অনুসরণ করে। যেসব দেশে হানাফি মাযহাব ঐতিহ্যগতভাবে অনুসরণ করা হয় তার মধ্যে রয়েছে:

• তুরস্ক
• ভারত
• পাকিস্তান
• বাংলাদেশ
• আফগানিস্তান
• কাজাখস্তান,
• কিরগিজস্তান,
• উজবেকিস্তান,
• তুর্কমেনিস্তান এবং
• তাজিকিস্তান
• ইরাক
• সিরিয়া
• মিশর
• জর্ডান
• লেবানন
• প্যালেস্টাইন

যাইহোক, লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই দেশগুলির মুসলমানরা একচেটিয়াভাবে হানাফি মাযহাবের আইনশাস্ত্র অনুসরণ করতে পারে না এবং সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং স্থানীয় রীতিনীতির মতো কারণগুলির উপর নির্ভর করে ইসলামিক আইনের প্রয়োগে ভিন্নতা থাকতে পারে। উপরন্তু, বিশ্বের অন্যান্য অংশের মুসলমানরাও তাদের ব্যক্তিগত পছন্দ এবং ইসলামী আইন বোঝার উপর ভিত্তি করে হানাফি মাযহাবের অনুসরণ করতে পারে।

কোন দেশ মালিকি অনুসরণ করে

ইমাম মালিক ইবনে আনাস কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ইসলামিক আইনের মালিকি স্কুলটি প্রাথমিকভাবে উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকার পাশাপাশি মিশর ও মধ্যপ্রাচ্যের কিছু অংশে অনুসরণ করা হয়। যেসব দেশে মালিকি স্কুল ঐতিহ্যগতভাবে অনুসরণ করা হয় তার মধ্যে রয়েছে:

• মরক্কো
• আলজেরিয়া
• তিউনিসিয়া
• মৌরিতানিয়া
• সেনেগাল
• মালি
• নাইজার
• চাদ
• লিবিয়া
• সুদান

যাইহোক, লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই দেশগুলির মুসলমানরা একচেটিয়াভাবে মালিকি স্কুল অফ জুরিসপ্রুডেন্সকে অনুসরণ করতে পারে না এবং সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং স্থানীয় রীতিনীতির মতো কারণগুলির উপর নির্ভর করে ইসলামী আইনের প্রয়োগে ভিন্নতা থাকতে পারে। উপরন্তু, বিশ্বের অন্যান্য অংশের মুসলমানরাও তাদের ব্যক্তিগত পছন্দ এবং ইসলামী আইন বোঝার ভিত্তিতে মালিকি স্কুল অনুসরণ করতে বেছে নিয়েছে।

কোন দেশগুলো শাফেঈকে অনুসরণ করে

সুন্নি ইসলামের চারটি প্রধান চিন্তাধারার হল শাফি’র মাযহাব অফ ইসলামিক জুরিসপ্রুডেন্স। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, পূর্ব আফ্রিকা এবং মধ্যপ্রাচ্য সহ বিশ্বের বিভিন্ন অংশে মুসলমানদের দ্বারা অনুসরণ করা হয়। কিছু দেশ যেখানে শাফি'ই প্রধান চিন্তাধারার মধ্যে রয়েছে:

• ইন্দোনেশিয়া - ইন্দোনেশিয়ার সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিমরা শাফি’র চিন্তাধারাকে অনুসরণ করে, এটিকে দেশের সবচেয়ে ব্যাপকভাবে প্রচলিত চিন্তাধারায় পরিণত করে৷
• মালয়েশিয়া - শাফি'ই হল মালয়েশিয়ার সবচেয়ে ব্যাপকভাবে অনুসরণ করা চিন্তাধারা, মুসলিম জনসংখ্যার অধিকাংশই এর শিক্ষাগুলি মেনে চলে।
• ব্রুনাই - ছোট দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশ ব্রুনাইও শাফি'র চিন্তাধারা অনুসরণ করে।
• ইয়েমেন - ইয়েমেনের সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিমরা শাফি’র মতবাদকে অনুসরণ করে, যদিও সেখানে জাইদি এবং হাম্বলী অনুসারীদের উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যা রয়েছে।
• সোমালিয়া - সোমালিয়ার মুসলমানদের মধ্যে শাফিই হল প্রধান চিন্তাধারা, কিছু হানাফী এবং সুফি প্রভাবও রয়েছে।
• মিশর - যদিও মিশর ঐতিহাসিকভাবে হানাফী মাযহাবের সাথে যুক্ত ছিল, শাফিঈ মাযহাব দেশে, বিশেষ করে উপকূলীয় অঞ্চলে চর্চা করা হয়।
• সৌদি আরব - যদিও হাম্বলী মাযহাবের চিন্তাধারা সাধারণত সৌদি আরবের সাথে যুক্ত, তবে দেশে শাফি'র অনুসারীদের উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যাও রয়েছে।

তবে লক্ষ করা উচিত যে এই দেশগুলির মুসলমানরা অন্যান্য চিন্তাধারার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে বা ইসলামী আইনশাস্ত্রের আরও সারগ্রাহী পদ্ধতির অনুসরণ করতে পারে।

কোন দেশ ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলকে অনুসরণ করে

ইসলামিক আইনশাস্ত্রের হাম্বলি স্কুলটি ইসলামিক পণ্ডিত এবং ধর্মতাত্ত্বিক আহমদ ইবনে হাম্বল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি এখন ইরাকে 8 ম এবং 9 ম শতাব্দীতে বসবাস করতেন। হাম্বলী মাযহাব কুরআন এবং হাদিস (নবী মুহাম্মদের বাণী ও কর্ম) এর কঠোর আনুগত্য এবং ঈশ্বরের সাথে ব্যক্তির সম্পর্কের গুরুত্বের উপর জোর দেওয়ার জন্য পরিচিত।বর্তমানে, হাম্বলী মাযহাব প্রধানত সৌদি আরব এবং কাতারে অনুসরণ করা হয়, যদিও ইরাক, সিরিয়া, জর্ডান এবং কুয়েত সহ বিশ্বের অন্যান্য অংশে হাম্বলী অনুসারীদের উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যা রয়েছে। হানাফী, মালেকি এবং শাফি’র মত মাযহাবের পাশাপাশি হাম্বলী মাযহাবকে চারটি প্রধান সুন্নি মাযহাবের হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

চারটি মাযহাবের নামাজের নিয়ম

এখানে ইসলামের চারটি প্রধান চিন্তাধারার মধ্যে প্রার্থনা অনুশীলনের কিছু মৌলিক নিয়ম এবং পার্থক্য রয়েছে:

হানাফী মাযহাব:

• হানাফী মাযহাবের চিন্তাধারা প্রার্থনার নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্রে আরও নমনীয় হওয়ার জন্য পরিচিত। উদাহরণস্বরূপ, কিছু ক্ষেত্রে, হানাফী মাযহাব জোহর এবং আসরের নামাজের পাশাপাশি মাগরিব ও ইশার নামাজকে একত্রিত করার অনুমতি দেয়।
• হানাফী মাযহাব শুধু কাঁধে নয়, শুরুর তাকবীর (আল্লাহু আকবর) সময় কানের লতিতে হাত তোলার অনুমতি দেয়।
• হানাফী মাযহাবের প্রত্যেক রাকাতে (চক্র) নামাযের পুরো সূরা আল-ফাতিহা (কুরআনের প্রারম্ভিক অধ্যায়) পাঠ করা প্রয়োজন।

মালিকি মাযহাব:

• মালেকি মাযহাব নামাযের (ওজু বা গোসল) আগে সঠিক পরিশুদ্ধির গুরুত্বের ওপর জোর দেয়।
• মালিকি মাযহাবের জন্য অন্য তিনটি মাযহাবের চেয়ে তাশাহহুদের (প্রার্থনার সময় আবৃত্তি করা বিশ্বাসের ঘোষণা) জন্য ভিন্ন সূত্র পাঠ করা প্রয়োজন।

শাফিঈ মাযহাব:

• শাফিঈ মাযহাব নামাজের সময় বাম হাতের উপর ডান হাত ব্যবহারের উপর জোর দেয়।
• শাফেয়ী মাযহাবের প্রত্যেক রাকাতে নামাযের পুরো সূরা আল-ফাতিহা পড়তে হয়।

হাম্বলী মাযহাব:

• হাম্বলী মাযহাব সুন্নাহ (নবী মুহাম্মদের কর্ম ও বাণী) মেনে চলার ক্ষেত্রে সবচেয়ে কঠোর বলে পরিচিত।
• হাম্বলী মাযহাবের জন্য প্রার্থনার সময় বুকের উপর হাত রাখতে হয়, অন্য স্কুলগুলির বিপরীতে যেগুলি পাশে হাত রাখে।
• হাম্বলী মাযহাবের জন্য প্রার্থনায় প্রতিটি সূরা পাঠ করার আগে বাসমালা ("বিসমিল্লাহ আর-রহমান আর-রহিম," যার অর্থ "আল্লাহর নামে, পরম করুণাময়, পরম করুণাময়") পাঠ করা প্রয়োজন।

লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এগুলি কেবল কিছু প্রাথমিক নিয়ম এবং প্রার্থনায় চিন্তাধারার মধ্যে পার্থক্য, এবং প্রতিটি মাযহাবের শিক্ষার মধ্যে অন্যান্য বৈচিত্র্য এবং বিবরণ আমরা দেখতে পায়। তবে চার মাযহাবের যেকোনো ফলো বা অনুসরণ করা যাবে।

চার সম্প্রদায়ের প্রার্থনা

ইসলামে চারটি প্রধান সম্প্রদায় রয়েছে, প্রত্যেকটির নিজস্ব প্রার্থনা এবং অনুশীলন রয়েছে। এখানে প্রতিটি সম্প্রদায়ের প্রার্থনা সম্পর্কে কিছু প্রাথমিক তথ্য রয়েছে:

সুন্নি 

সুন্নি মুসলমানরা দৈনিক পাঁচটি নামাজ আদায় করে যা সালাহ নামে পরিচিত। এই প্রার্থনাগুলি দিনের নির্দিষ্ট সময়ে করা হয় এবং সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানদের জন্য বাধ্যতামূলক। পাঁচটি দৈনিক নামাজ হল ফজর (ভোরের আগে), যোহর (দুপুর), আসর (বিকাল), মাগরিব (সূর্যাস্ত) এবং ইশা (রাত্রি)। মক্কায় কাবার দিকে মুখ করে প্রার্থনা করা হয় এবং এতে একাধিক শারীরিক নড়াচড়া এবং কুরআনের আয়াত পাঠ করা হয়।

শিয়া

শিয়া মুসলমানরাও দৈনিক পাঁচটি নামাজ আদায় করে, তবে তারা জোহর এবং আসরের নামাজ এবং মাগরিব ও ইশার নামাজকে একত্রিত করে, ফলে প্রতিদিন তিনটি নামাজ পড়ে। শিয়া মুসলমানদেরও কিছু অতিরিক্ত নামাজ আছে, যেমন জুমার নামাজ, যা শুক্রবারে অনুষ্ঠিত জামাত নামাজ। শিয়া মুসলমানরা তাদের নামাজ সুন্নি মুসলমানদের তুলনায় একটু ভিন্নভাবে পালন করে, কিন্তু মূল কাঠামো একই।

ইবাদি

ইবাদি মুসলমানরাও সুন্নি মুসলমানদের মতো পাঁচটি দৈনিক নামাজ আদায় করে। তবে নামাজ পড়ার পদ্ধতিতে কিছু সামান্য পার্থক্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ইবাদি মুসলমানরা প্রার্থনা শুরু করার সময় তাদের হাত তোলে না এবং তারা তাশাহহুদের (বিশ্বাসের ঘোষণা) সামান্য ভিন্ন সংস্করণ পাঠ করে।

আহমদিয়া

আহমদিয়া মুসলমানরাও দৈনিক পাঁচটি নামাজ আদায় করে এবং তাদের নামাজ সুন্নি মুসলমানদের মতোই। যাইহোক, আহমদিয়া মুসলমানদের কিছু অতিরিক্ত নামাজ আছে, যেমন তাহাজ্জুদ নামাজ, যেটি রাতের শেষভাগে সম্পাদিত স্বেচ্ছাসেবী নামাজ। আহমদীয়া মুসলমানরাও তাদের নামাজের সময় কিছু অতিরিক্ত বাক্যাংশ আবৃত্তি করে, যেমন "আলহামদুলিল্লাহ রাব্বিল আলামিন" কুরআনের প্রথম অধ্যায়, যা সূরা আল-ফাতিহা নামে পরিচিত।

মাযহাব অনুসরণ করা কি ফরজ

ইসলামে কোনো নির্দিষ্ট মাযহাব অনুসরণ করা বাধ্যতামূলক নয়। যাইহোক, চারটি সুন্নি মাযহাবের (হানাফি, মালিকি, শাফি, বা হাম্বলি) অনুসরণ করার জন্য জোর তাগিদ দেয়া হয়েছে। কারণ তারা ইসলামী আইন ও ঐতিহ্যকে ব্যাখ্যা ও বোঝার জন্য কাঠামো প্রদান করেছেন।ইসলামি আইনের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে চারটি মাযহাবের মতভেদ রয়েছে, তবে তারা সবই কুরআন এবং সুন্নাহ (নবী মুহাম্মদের কর্ম ও বাণী) এর উপর ভিত্তি করে। এগুলি সকলকে ইসলামী আইনের বৈধ এবং গ্রহণযোগ্য ব্যাখ্যা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং মুসলিমরা কোন মাযহাব অনুসরণ করবে তা বেছে নিতে স্বাধীন।যাইহোক, লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে মাযহাবের নীতি ও শিক্ষা না বুঝে অন্ধভাবে অনুসরণ করা ইসলামী অনুশীলনে ভুল বোঝাবুঝি এবং ত্রুটির কারণ হতে পারে। মুসলমানদের উচিত তাদের মনোনীত চিন্তাধারা এবং ইসলামের উৎসগুলো সম্পর্কে জ্ঞান ও উপলব্ধি অর্জনের চেষ্টা করা যা এর মূলে রয়েছে। উপরন্তু, মুসলমানদেরকে ইসলামিক পণ্ডিতদের কাছ থেকে নির্দেশনা চাইতে উৎসাহিত করা হয় যাদের তাদের নির্বাচিত চিন্তাধারায় দক্ষতা রয়েছে।

সর্বশক্তিমান আল্লাহ আমাদেরকে মাযহাব অনুধাবন ও সমুন্নত রাখার তৌফিক দান করুন। আমীন